كه گفتيم پيش از اين نيز نمونه‌هايى از آن تحقّق يافته است . همواره سنّت خدا در اجراى اين وعده و نيز هر نوع حركت اصلاحى بر اساس تعاليم دين كه مورد حمايت و رضاى حق تعالى است چنين بوده است كه خداوند از ناحيه خود بدون واسطه ( مانند انبيا ) يا با واسطه ( مانند انتخاب طالوت از ناحيه پيامبرى از بنى اسرائيل ، البقرة ، 264 ) كسى را برمىگزيده تا پيشوايى اين حركت را به عهده گيرد . بنابراين ، خداوند در تشكيل حكومت جهانى آينده نيز امامى را از ناحيه خود برمىگزيند و اين همان باور شيعه است كه امامت را به انتصاب از ناحيه خدا و معرّفى آن از سوى پيامبر اكرم صلّى اللّه عليه و آله و سلّم مىداند . 2 . تحول اصلاحى جهان در آينده بر اساس تعاليم دين خدا شكل مىگيرد . بنا به صراحت قرآن خط مشى اين تحوّل ، غلبه اسلام بر تمام اديان است ، اين تحول دينى جز با پيشوايى مصلحى معصوم كه هم وزان قرآن بود و بر تمام آموزه‌هاى دين خدا آگاهى داشته باشد ، امكان‌پذير نيست . طبق حديث ثقلين ، مصلحى معصوم كه هم سنگ قرآن بوده و بر تمام آموزه‌هاى دين خدا كاملا آگاه باشد ، كسى جز اهل بيت عترت پيامبر خدا صلّى اللّه عليه و آله و سلّم نمىباشد و هيچ‌كس از اين امت چنين موقعيتى ندارد . بنابراين ، اين پيشوا بايد از اهل بيت معصوم پيامبر خدا باشد . 3 . تعداد اهل بيت معصوم از عترت پيامبر اكرم صلّى اللّه عليه و آله و سلّم در حديث ثقلين ، مشخص و مصاديق آنها طبق روايات فريقين معيّن‌اند . « 1 » 4 . در مصادر شيعى رواياتى كه بر حيات امام مهدى « عج » فرزند امام عسكرى عليه السّلام دلالت دارد ، متواترند اين روايات در برخى از مصادر اهل سنت نيز نقل شده است . « 2 » 5 . احاديثى كه فريقين نقل كرده‌اند و در آن رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله و سلّم مىفرمايد : « الأئمّة من بعدي اثنا عشر خليفة » « 3 » نيز دليل و شاهدى بر اين مطلب است .

--> ( 1 ) . ر . ك : مبانى تطبيقى تفسير فريقين ، بحث « حجّيّت سنت اهل بيت در تفسير » . ( 2 ) . به طور نمونه ، ر . ك : لطف اللّه صافى ، منتخب الاثر فى الامام الثانى عشر ؛ مؤسسة المعارف الاسلامية ، معجم احاديث المهدى . ( 3 ) . ر . ك : محمد جواد محمودى ، ترتيب الامالى ، رقم 1115 ، 2596 و 2640 ، محقق در ذيل اين روايات مصادر ديگر را معرفى كرده است .